让两个人有一个单独相处的空间，说一说体己话。
盛徽的神情愈发开朗，笑道：“你姐夫很是上进，我也希望他早日有所成，丈夫当努力于‘立德立功立言’三不朽，倒是不可以荒废光阴的。”
蕣华望着盛徽，自己的这位姐姐，当真是“思想纯正”，盛徽与自己，都很像彼此的母亲。
江行是走的儒学的路子，“标准儒家女性”，效仿的榜样是班昭，对谢道韫左棻不是很在意，她的想法非常正统，认为“诗词章句乃是小道，经学才是正道”，如果用食物来比喻的话，“诗词为菜蔬，经学为五谷，食菜不能维生，食谷可延永年”。
而到了盛徽这里，更加深入了一层，小的时候就曾经说过，“愿为大儒，不愿为班左”，这个“班左”指的是班婕妤与左棻，班婕妤是班昭的姑奶奶，汉成帝的妃子，后宫竞争之中败给了赵飞燕赵合德姐妹，班婕妤的文学才能非常高明，但凡对中国古代文学有所了解，便会知道她的那一首着名的《团扇歌》，班婕妤的形象和《团扇歌》在后世的文学之中是经常出现的主题和素材，而盛徽则是不屑于以文学立身，她非常重视经史，一心要成为有成就的大儒，所以虽然诗词都做得很好，却并不是很在意，主要是钻研经书史籍。
而孟观时则是从小便爱读老庄，收藏了许多道家的书，喜欢游仙诗，她的这个意识形态，和盛氏家族的主体思想其实不是很合，不过好在她“清静无为”，倒也能适应。
蕣华说不上对道家哲学思想有什么造诣，虽然来到这个时代，母亲又很是博学，现成的“古典哲学专业”，然而她对于钻研学问没有太大兴趣，只是她的性格比较无拘无束，在旁人看来，便是“天真自然”，和孟观时谈论起道家理论，竟然无意中很是投合，而孟观时的道家思想，则是从母亲骆宜章那里得来，倒也是家学渊源了。
姐妹两个谈论了一会儿家计，又说了些市井新闻，蕣华便张罗烧饭，一定留盛徽在房间里看看书，自己去了厨房，那里除了蔬菜，还有一大块刚刚解冻的——企鹅肉。
昨天蕣华进入空间，她当时是提了一根木棒的，这一片大陆应该是从来没有人来过，所以那些企鹅看到了这稀奇的“两脚兽”，一时间竟然没有防备的，还有几只或许是因为好奇，竟然蹒跚着向她走来，于是蕣华抑制住自己内心强烈的罪恶感，抡起木棒，砸倒了两只肥硕的帝企鹅。
帝企鹅是相对庞大的，她猎获到的这两只，每只都有七八十斤重，当天晚上，蕣华和蜂儿就在厨房肢解企鹅，剥下毛皮，看到里面是厚厚的脂肪层，雪白一片，一看就全是油脂，而且还很坚实的，蕣华瞬间想到了前世看到过的“香脂”，就是那种感觉，只不过企鹅的脂肪层没有那种香气，而且一看就极其肥腻，不必吃宵夜，看一眼就饱了，这倒是也难怪，否则怎样抵御南极洲的寒冷呢？
好不容易剔掉了脂肪，从骨架上割下瘦肉，只有大约十几二十斤，多数集中在胸口部位，有一点类似“鹅胸肉”，因为当时已经吃过了晚饭，那些肉便一时没有动用，放回空间之中，在雪地上冷冻起来，今天早上取了一点煮面。
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