于不凡继续说：“这是第一处考核点，光这一处，淘汰的人就不知凡几，不论是无视了我直接离开，亦或者是无礼之人，都是最快被淘汰的。而后我随便说了说考核的内容便装作睡觉，若是这时打扰我休息，继续问东问西，也是一样，失礼，淘汰。
“而后是第二处考核点，便是那位坠崖的青年。这里考得便是‘仁’，也就是恻隐之心。恻隐之心，善之初也。见死不救者，无恻隐之心，非正派之士也，这样的人即便能最快到达山门，那也是只能淘汰。
“至于李行帮助青年入土为安，这也同样是‘仁’，但是却不是最重要的点，即使第一时间没有掩埋尸体，那也不会被淘汰，你们中应该有人是这样的吧。”
考生在有一部分点了点头，替人入土，这种事可以说算是一种善良，但是却不是必须的，人死为大，但是人毕竟已经死了，如果活人自认为有着更重要的事，那还一定要帮助逝去的人吗？
“仁”有大小，救人为大，愿意在别人出现危机之时伸出援手，已经有了“大仁”。
于不凡觉得讲得有些口渴，于是喝了口酒，美美地滋吧滋吧嘴，继续说：“之后呢，替人归还传家之宝，守信送到，这谓之‘信’，无信之人，不可靠也，我青月宗不收；
“不拆开锦囊，谓之‘礼’，无礼之人，我青月宗不收；
“不贪灵石，资助老人，谓之‘义’，无义之人，心胸狭隘，自私自利，我青月宗不收；
“能看破考核真相，谓之‘智’。智便是知对错、明是非，有智之人才能明白对错善恶，将来才不会误入歧途。
“这次考核考得便是这仁、义、礼、智、信。”
内容未完，下一页继续阅读