不过晁错对于金银贵金属的贬低，不完全是为了民生，后面那句话说明了他如此立论的另一个重要原因，“为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患”，便于携带的高价值物品，而这就导致“臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也”，社会人口流动性增强，而这是晁错所反对的。
当时读过了这一篇文章，之后蕣华细细回味，忽然间想到，“母亲，晁错的这几句话，倒是与老子相通，老子也说，‘民重死而不远徙’。”
孟观时笑着戳了一下她的额头：“虽然不是学富五车，倒是能够触类旁通，只是这两个人终究有所不同，老子对于纷扰的世间感觉厌倦，而晁错则是野心勃勃的，正在风头上呢。”
蕣华前世对这一类问题，并没有太深入地考虑，毕竟现实条件有限，而今生她开启了随身空间，这方面的思考便深入起来，她的想法是，实物储备当然是要的，包括工具储藏，自从郧阳府那边乱起来，她们便建造起第三间冰屋，专门用来存放工具，比如钓竿渔网、锄头刀具之类，毕竟她们自己不能打铁，无法制作金属制品，南极大陆植物如此稀少，制作钓竿难找材料，要寻找麻类搓绳结网也没有条件。
不过蕣华也以为，白银之类的贵重金属还是要的，毕竟假如万一需要逃难呢？就算不必颠沛流离，自己要用多少仓库的粮食，才能够换来一栋不错的宅院？
她们三个日常谈论理财话题，小螳便说：“存东西倒是应该的，可是存多少才够呢？况且即使是那样的冰天雪地，食物布匹放久了，终究会变化，纵然不到朽烂不堪的地步，终究不比新鲜时，还是这样能够不断地捉鲜白鱼的好。”
蜂儿也说：“不存银子存什么？莫非买房子的时候，拉几十车稻谷干肉过去？其实银子我都觉得太重了，我们不过是一两二两银子带在身上，别人几十两上百两，亏她们怎么提着走的？倘若能够，将来我们存些金子。”
纸质货币不在蜂儿的考虑范畴，她是以为那些宝钞“都是骗人的，就跟上坟的纸钱一样，当铜钱用，其实就是纸”。
当时听到了蜂儿这样的评论，蕣华嘎嘎的便笑，她还没看到后世的冥币哩，印得好像真的一样，上面成千上万的数目都敢写。
孟观时此时说道：“虽然民变是平息了，只是大军所过，也不知是否有一些无辜之人受了牵连。”
谈到这一点，盛敦文一时间也是无语，他知道战争没有那么理想化，反叛的一方未必是完全正义的，而官军也未必不杀伤无辜，事实上现在已经有人在说，官军这一次多是滥杀。
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