对了，为师最近给你的那一大堆关於思想类的书你看的怎麽样了？有没有从中得到什麽收获？”
以吴哲现在的实力，想要进步一点都十分艰难，所以导致平时他有很多的空闲时间。
於是，他把一些以前上过的思想品德课的书默写了出来，还别说，随着境界的提升，吴哲将记忆里的东西都随时能回想起来，就像身临其境般。
还闲着无聊把《道德经》这些看过的类似的书籍默了个遍。
然而，什麽都没发生，妄他还以为会引发什麽天花乱坠地涌金莲，或者紫气东来的异象呢。
他有时都在想莫不是他写的那些书和这个世界相X不合？还是说他写的书因为年代太过久远所以写错了？毕竟内容都不对的话还谈什麽异象啊。
既然这样不行，於是吴哲换了一种思路。
他教了洪易关於《易经》的知识，不过为了不影响到洪易，他只教了他思想，没有教具T的内容，让他自己去悟。
例如教他一些如《易经》的中心思想：以YyAn两种元素的对立统一去描述世间万物的变化，再举一些例子进行论证。
还有易经的宇宙思维模式“天人合一”，《易经》的这种“天人合一”的宇宙思维模式，充分注重了从整T的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整T。
当然最重要的还是《易经》的总T哲学思想：“YyAn”。
《系词》中说：“一Y一yAn之谓道。”YyAn是我国古代哲学的重要思想之一，也是《易经》的总T哲学思想，是《易经》内涵的核心所在。
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